外神(克蘇魯神話體系中的神祇)
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克蘇魯神話體系中的神祇漢語辭彙
外神，是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一類神祇，外神在整個克蘇魯神話系統中可說是最為強大的存在。
基本介紹
中文名：外神外文名：Outer God，The Other Gods其他名稱：蕃神神話體系：克蘇魯神話
介紹,領袖,成員,阿撒托斯,猶格·索托斯,莎布·尼古拉絲,奈亞拉托提普,奈奧格·索希普,爭議之處,阿布霍斯,格赫羅斯,圖爾茲查,伊德海拉,
介紹外神在整個克蘇魯神話系統中可說是最為強大的存在，但洛夫克拉夫特本人並無具體的使用過外神這樣的稱呼。舊日支配者與外神時常無法很明確的區分，在中日兩地也常直接將外神歸類在舊日支配者中。真要說的話，外神可以當成是相對強大的舊日支配者。一般來說，外神可說是宇宙運行力量的具體化，是遠超宇宙之外的存在，其能力是舊日支配者遠遠比不上的。其中最主要的統治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，與其後誕生的“孕育千萬子孫的森之黑山羊”莎布·尼古拉絲、“萬物歸一者”猶格·索托斯”、“匍匐之混沌”奈亞拉托提普”三柱原神可說是克蘇魯神話中心最重要的存在。領袖阿撒托斯是外神和舊日支配者們的領袖。它的別名又叫“盲目痴愚之神”、或“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有時也被稱為“萬物之主”。撒達·赫格拉是它的化身。成員阿撒托斯阿撒托斯(Azathoth)是舊日支配者與外神們的領袖，它的別名又叫“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有時也被稱為“萬物之主”，由洛夫克拉夫特創造。阿撒托斯阿撒托斯被描述為一個完全憑本能運行的神。它的形象為黑暗、混沌的巨大不定形團塊，置身於宇宙中央的宮殿之內。阿撒托斯的身邊有無數僕從瘋狂地敲打著無形的巨鼓，吹著只會發出令人作嘔的、單調的音色的長笛，身邊伴隨著舊日支配者們瘋狂的嚎叫。作為它的信使，奈亞拉托提普在宇宙中執行它的命令，遵照它的意志行事。撒達·赫格拉是它的化身。很少有人會崇拜阿撒托斯，因為那是徹頭徹尾的瘋狂之舉。召喚阿撒托斯是可能的，但那一定會帶來災禍；儘管有著這樣的危險，但夏蓋蟲族依然是阿撒托斯的狂熱崇拜者。撒達·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏蓋蟲族崇拜。它的形象就像是一隻巨大的變形蟲，一張長著綠色眼睛的人臉從體內向外窺視著。猶格·索托斯猶格·索托斯（Yog-Sothoth）由阿撒托斯生出的“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“無名之霧”所生出，是時間和空間的支配者，三柱原神之一，別名又叫“門之鑰”或“一生萬物，萬物歸一者”，由洛夫克拉夫特創造。它經常被視為僅次於阿撒托斯的至高存在，全知全視，並且與所有時間和時空連為一體。猶格·索托斯居於時空連續體之外，一般認為它不存在於這個宇宙和這個維度中，也不受時間和空間束縛。猶格·索托斯猶格·索托斯的形象為聚集著的億萬個光輝球體。猶格·索托斯在這個宇宙中有數個化身，如亞弗戈蒙和塔維爾·亞特·烏姆爾等。猶格·索托斯知曉一切事物，其智識甚至要超過伊波·茲特爾。如果能取悅它的話，它可能會賜以知識作報償，但正如克蘇魯神話中的一般事例一樣，對這種知識的探求通常都會招致災難性的結局。有許多作者都描述過，猶格·索托斯如何將人類作為自己的祭品，永久地奴役他們。猶格·索托斯是虛空之物再度通過的門戶，一切的時間對猶格·索托斯而言只是唯一。猶格·索托斯知曉時間的迷宮。遙遠悠久的太古之舊日支配者出現之處，周期巡遊的舊日支配者再現之所，這些都在猶格·索托斯所知之中。猶格·索托斯常會與“無名之霧”混淆。“無名之霧”是為外神奈奧格·索希普，由阿撒托斯生出，而猶格·索托斯由奈奧格·索希普生出。莎布·尼古拉絲莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath）為由阿撒托斯生出的“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“黑暗”所生出，三柱原神之一，別名“黑暗豐穰之女神” 、“至高母神”，也被稱為“孕育千萬子孫的森之黑山羊”，是一個擁有超強生殖力的神，由洛夫克拉夫特創造。在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構建的體系中，它是象徵“地”的存在之一。其形象為黑雲般的巨大肉塊，有著許多觸手，以及滴著黏液的大嘴。曾繁殖出眾多舊日支配者，還可以生出一種名為”黑暗子嗣“的怪物。莎布·尼古拉絲在克蘇魯神話的所有神祇中，莎布·尼古拉絲是受崇拜最為廣泛的一個。在人類中，它被極北族人、姆大陸人以及薩爾納斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虛構的地名，剛好與印度的鹿野苑的英文拼寫相同）人，以及所有的德魯依和野蠻宗教崇拜；在非人類的種族中，它也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉絲的名字只出現在一段咒語中，她的形象後來才被其他作者完善。莎布·尼古拉絲常會與“黑暗”混淆。“黑暗”由阿撒托斯生出，而莎布·尼古拉絲由奈“黑暗”生出。不同於“無名之霧”，“黑暗”的真正所指尚不明確。奈亞拉托提普奈亞拉托提普（Nyarlathotep），為由萬物之源阿撒托斯生出的三柱原神之一，被稱為“伏行的混沌”，由洛夫克拉夫特創造。奈亞拉托提普是外神們在地上的信使和代言人，它尤其服從於阿撒托斯。不同於大多數的外神和舊日支配者，唯一可以在這個空間不會被削弱力量的一個，同時也是外來神中極少數表現出人類可理解的理性者。奈亞拉托提普總是熱衷於欺騙、誘惑人類，並以使人類陷入恐怖與絕望為其最高的喜悅。奈亞拉托提普的化身夜吼者奈亞拉托提普有著許許多多的化身和稱號，已出現的便有數十個。奈亞拉托提普最廣為人知的化身是“Howler in the Dark”（暗夜咆哮者/血吼），一個不斷嘶吼的醜陋巨人，本該是臉的位置上長著一根巨大的觸手。奈亞拉托提普的人類化身通常是一個皮膚黝黑，身形瘦高，面帶爽朗笑容的男子。其他的化身還有“黑法老”、“無貌之神”和“暗夜獵手”等。奈奧格·索希普奈奧格·索希普（Nyog'Sothep），為由萬物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”中的“無名之霧”，是一個神秘的外神。有關他的一切都知之甚少。甚至他的名字都只不過是一個密碼，他的名字在外神的黑暗語言中意為“隱之名”。奈奧格·索希普沒有崇拜者，也沒在任何偉大的可怖文字記載中出現過。《格拉基啟示錄》被認為有模糊地提到過他，但那是已知的關於“無名之霧”的極限。 據說他表現為一片能覆蓋整個國家的浩瀚雲霧，或者一個充滿了幻影般的眼睛和口的霧氣柱，且無人知道其中會潛伏著何種恐怖。由於國外克蘇魯神話相關桌遊公司的出於遊戲性的考慮，奈奧格·索希普在介紹中被冠以“無名之霧”(The Nameless Mist)的名號。因為這一名號在洛氏原始設定中常與猶格·索托斯相聯繫，故有部分說法稱，猶格·索托斯是由奈奧格·索希普生出。爭議之處“無名之霧”這一稱號最初見於20世紀30年代洛氏寫與友人詹姆斯 F. 莫頓（James F. Morton）的信件。在這封信件中，洛夫克拉夫特首次提及了自己對於克蘇魯神話中眾神譜系的構想（當然，在此之後隨著數代愛好者的不斷添磚加瓦，這一譜系也愈發的複雜與龐大）。而我們可以看到，洛氏對神話的構想中，僅僅提及了“無名之霧”之中誕生了尤格·索托斯，與“黑暗”中誕生了莎布·尼古拉斯——而時至今日，“黑暗”本身並未被主流創作者認為是某一（除莎布尼古拉斯之外的）克蘇魯神話中神明的名號，而聯繫到洛氏在給友人的另一封信件中對奈亞拉托提普冠以“混沌”之名一事，我們可以認為，“混沌”、“無名之霧”、“黑暗”僅僅只是洛氏構想中“誕生”了三原柱外神的溫床——或者說，三原柱外神的前身。洛氏在信件中對於克蘇魯神話譜系的構想，已翻譯
綜上所述，這三個名號本身不會，也不可能是除三柱神之外的外神或者古神的代稱。所謂“奈奧格·索希普”既是“無名之霧”，並誕下了“門之鑰“”尤格·索托斯。很可能是國外克蘇魯相關遊戲產業的二次構建，與部分冬粉們一廂情願的杜撰而已。克蘇魯神話體系本身，不需要，也不應該存在這種“你很強，我比你更強”的龍傲天式設定。阿布霍斯阿布霍斯（Abhoth）是外神之一，被稱為“不淨者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什通·史密斯創造。阿布霍斯是地球上所有非常態的錯誤和可憎生物的創造者，他棲身於史前終北大陸（Hyperborea）的沃米阿德雷斯山脈（Mount Voormithadreth）最底部的伊夸洞穴中，形態為可怕的、淺灰色的類似某種液體的大塊巨池。其中的灰色物體不斷顫抖和膨脹，生產出被稱為”阿布霍斯之子“的醜惡畸形物體，包括沒有身體的上肢和下肢，滾動的頭，掙扎著的生有魚鰭的胃狀物等。這些物體試圖爬出洞穴，卻常常被阿布霍斯拉回池中，反被其創造者吞掉。阿布霍斯還擁有心靈感應的能力，能與接近他的人交流，但其精神中滿懷著對外在世界的憎惡。阿布霍斯格赫羅斯格赫羅斯（Ghroth）是外神之一，被稱為”審判之星“、”毀滅之先驅“，由拉姆齊·坎貝爾創造。格赫羅斯擁有如行星一般的外觀與大小，由氣體、灰燼與炙熱的液態鐵構成。它通常以銹紅色的巨大球體出現，外殼上遍布斷層與裂谷，並時常會以其下廣闊的液態鐵海洋形成一隻巨眼。格赫羅斯格赫羅斯是毀滅的先驅，漂流於宇宙並不停地吟誦類似防空警報聲的聖歌——“天體之音”，無情的群星與沉睡中的舊日支配者們將聽從於它的歌聲。任何它所經過的星系都將受到這種歌聲影響，群星將逐漸到達正確的位置，而舊日支配者們也會隨即從沉睡中甦醒，進入活動狀態，於會造成星體其他所有生命的毀滅，更嚴重的話連星體本身都將不復存在。由於這個恐怖的性質，它也被稱為“前兆”、“報應”或“死星”。有人認為地球恐龍時代的物種大滅絕就是格赫羅斯所為，還有人說夏蓋蟲族母星——夏蓋星的毀滅也是由於格赫羅斯的到來，使某種不明生命體甦醒而造成的。圖爾茲查圖爾茲查是環繞阿撒托斯大廳的無形舞者之一。作為一位外神，它也代表了一種原始的宇宙源生之能。在一些敘述中，這種能量被錯誤地被簡化為死亡與生命、秩序與混亂之類的東西。事實上，這些能量的本質以及操控他們的外神都遠遠超出我們的理解範圍。圖爾茲查更直接與恆星和行星運動相聯繫。因此，召喚他的禮儀和儀式是預製在秋分、夏至、冬至或其他占星學上重要的時節。圖爾茲查總是以一道綠色焰柱的形象出現。被成功的召喚之後，它以氣體形式出現，再滲入大地進入星球的核心，最後從地下以火柱的形態噴出並固定不動。大地將會被腐化，附近的岩石將迅速被侵蝕，並為動植物帶來死亡。圖爾茲查信仰在西印度群島，法國，義大利都有分布，在金斯波特鎮，圖爾茲查受到當地所有蛆人的崇拜。伊德海拉伊德海拉（Yidhra）是克蘇魯神話中的外神之一，被稱為夢之女巫（The Dream Witch），通常以一個年輕迷人的人類女性的形象出現，但她的外表可以變化。 伊德海拉自第一種微生物出現後便在地球上長存了（據傳是烏波·薩斯拉通過裂殖產生的第一個個體）。為了在變化的環境中生存下去，她獲得了呈現她所吞噬的任何生物特性的能力。隨著時間的流逝，伊德海拉將自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意識。
信奉伊德海拉的教派廣泛分布於緬甸、查德、寮國、蘇美爾、新墨西哥和德克薩斯。通過與伊德海拉相融合，信徒會獲得永生，儘管這樣會使他們變得與他們的主子有幾分相似。那些服侍她的人也被許諾得到豐富的報償和健壯的牲畜。她通常將自己的真面目隱藏在強力的幻影中，以一個清秀的青年女子形象現身；信徒中也只有得其寵愛的才能一覽她的真容。
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