契经中说：生有四种：谓卵生、胎生、湿生、化生。云何卵生？谓诸有情由卵㲉生，当住卵㲉，已住今住，卵㲉盛裹，破坏卵㲉，生等生，起现起，出已出，谓鹅鴈孔，雀鹦鹉舍利迦俱，抧罗命命鸟等及一类龙，一类妙翅，一类人趣。复有所余由卵㲉生，广说如上，是名卵生。云何胎生？谓诸有情由胎膜生，当住胎膜，已住今住，胎膜盛裹，破坏胎膜，生等生，起现起，出已出，谓象、马、牛、羊、驼驴、鹿等及一类龙、一类妙翅、一类鬼、一类人趣。复有所余由胎膜生，广说如上，是名胎生。云何湿生？谓诸有情由湿气生，或依草木，诸叶窟聚，或依腐肉，食粪秽等，或依陂池河海展转相、润相、逼相，依生等生，起现起，出已出，谓蚊、蚋、蠛蠓、百足蚰、蜒蚑行、蜂等及一类龙、一类妙翅、一类人趣。复有所余由湿气生，广说如上，是名湿生。云何化生？谓诸有情生无所托，诸根无缺，支体圆具，依处顿生，顿起顿出，谓诸地狱天，趣一切中，有及一类龙、一类妙翅、一类鬼、一类人趣。复有所余诸有情类生无所托，广说如上，是名化生。
问：欲界天中，诸妙色鸟为卵生为化生耶？若：卵生者，彼命终已，应有尸骸，是则诸天应见秽色。然诸天众于六处门，常对妙境。如契经说，彼眼所见一切可爱，适意平等乃至意所知亦尔。若是化生前化生中，何故不说：答：彼皆卵生。问：若尔彼命终已，应有尸骸，云何诸天见秽色耶？答彼命终未久有暴风飘舁，其尸远弃他处。有余师说：彼皆化生。问：前化生中，何故不说？答：应说。而不说者，当知此义。有余有说：彼已摄在，前所说一类妙翅鸟中，是以无过。